Más violencia en la República Democrática del Congo

 En el ultimo año el numero de crímenes contra la población civil en la República Democrática del Congo (RDC) se ha incrementado significativamente en relación a otros periodos. La mayor parte de la violencia sigue azotando la zona de Ituri en el este del país, donde desde el año 2019 se contabiliza la muerte violenta de 1.200 civiles a manos de grupos irregulares o asociados a ellos y el desplazamiento de forzoso de 1.6 millones de personas consecuencia de la violencia, según UNICEF.

El problema de la persistencia de la violencia en el Congo sigue siendo el mismo de siempre: la falta de voluntad política tanto de los gobiernos congoleños de turno como por parte de la Comunidad internacional de llegar a los autores intelectuales de las masacres. Hasta ahora y como ha hecho el Tribunal Penal Internacional de la Haya, las acusaciones y los arrestos se han limitado a simples jefes de guerrilla, pero sin pasar al escalafón superior e investigar quiénes ordenaron las masacres y los crímenes. Detrás de todo está el hecho de que los jefes de estado africanos autores intelectuales de las masacres son piezas vitales para la llamada Comunidad Internacional (Estados Unidos y aliados) en la estrategia de control de la RDC y sus riquezas. Por otra parte, la causa de las masacres y las violaciones a gran escala es la estrategia de despoblación de territorios congoleños ricos en yacimientos mineros que en el futuro serian absorbidos por países vecinos vía balkanizacion de la RDC. Es decir, de forma directa o indirecta, las masacres siempre han estado favorecidas por los gobiernos de algunos países limítrofes, utilizando guerrillas congoleñas que financian o alentando conflictos étnicos y regionales en la RDC.

La APDHE concede uno de los premios 2019 de Derechos Humanos a V. Ingabire

La APDHE ha concedido los premios de derechos humanos 2019 a magníficos candidatos haciendo gala de una independencia y coherencia encomiables. El gran Jorge del Cura, el gran Pascual Serrano y a nivel internacional, en su línea de no dejarse llevar por modas sino por su trabajo real y diario, a Victoire Ingabire de Ruanda y a Nora Morales, de la Madres de Plaza de Mayo – línea fundadora, unas buenas y queridísimas amigas de Umoya en Argentina.
Unas cuantas veces, gente amiga y cercana de profesión y de vida me han preguntado en confianza ¿por qué sois tan pesados con esta mujer? [Victoire Ingabire] / ¿Con este asunto? [Ruanda], esto es algo que agradezco porque es señal de una relación de sinceridad, en la que se plantean las cosas de frente. De sus palabras yo extraigo que les importo. Se trata de un solapado consejo para reflexionar, a la vez que de una advertencia “querida amiga, se te está yendo la olla, ¡vuelve al mundo en el que vivimos todos!”.
No sé qué responder, esta postura mía y de las y los compañeros de Umoya es difícil de explicar. No se trata de cerrazón, se trata de mantenernos firmes en una denuncia, aún a costa de las adversidades que trae toda lucha contra las versiones oficialmente impuestas a la mayoría, sin basarse en la realidad necesariamente; no se trata de obsesión, se trata de no cejar en la defensa de una causa justa, la de las víctimas de esta oficialidad impuesta, de esta impunidad de determinados criminales, cuyas exacciones han sido demostradas sobradamente durante los últimos 20 años; y no se trata aleatoriamente de cualquier mujer ni de cualquier causa, se trata, probablemente a estas alturas, de una de las mayores tragedias humanas de la historia reciente. Una tragedia que debería avergonzar a la humanidad entera.

Ruanda: Victoire Ingabire Umuhoza, en libertad

El 14 de septiembre nos acostamos incrédulos y el 15 nos levantamos emocionados y desconcertados por el sorprendente comunicado que emitió el ministerio de Justicia ruandés, el 14 de septiembre de 2018, en el que afirmaba que iba a liberar a 2.140 presos de sus cárceles. Efectivamente, el 15 de septiembre por la mañana, vimos con lágrimas en los ojos cómo salían por la puerta de la prisión entre otras muchas personas, todavía no todas, nuestra admirada Victoire Ingabire y el cantante Kizito Mihiro.

Ante todo, no hay nada que agradecer a Kagame y a su régimen de terror en Ruanda. Es cierto que nos sentimos muy agradecidos por la liberación de Victoire, aunque aún faltan muchos presos políticos, defensores de la libertad y la justicia, encerrados injustamente en las cárceles Ruandesas. 
Esta decisión está llena de contradicciones:

Ruanda y las mentiras que prevalecen

Es muy cansado reaccionar a todas las mentiras que circulan por ahí, perder el tiempo y al cabo de unos meses o años, comprobar que la mentira, por burda y surrealista que sea, prevalece intacta. Es agotador. Leo las noticias:

‘Respect Our Sovereignty’ Rwanda Tells EU Parliament

La noticia enlazada arriba habla de esta delegación del Parlamento Europeo que viajó a Kigali, entre el 19 y 22 de septiembre. Estuvo encabezada por la europarlamentaria española Iratxe García Pérez y emitió la resolución (enlazada más abajo) que tanto ha hecho enfadar al gobierno de Ruanda.

- El gobierno ruandés -formado por una élite dictatorial- le dice a la EU que es paternalista y no sé qué más por pedir en una resolución el pasado 6 un juicio justo para Victoire Ingabire (lean la resolución enlazada, no tiene desperdicio). ¿estamos locos o qué? ¿de verdad siguen empeñados en decir que esa patraña de juicio que Victoire relata pormenorizadamente en su libro fue justo?

Uno de los 40 altos cargos ruandeses requeridos por la justicia española desde 2008, detenido por la interpol en Londres ¿habrá camino para la justicia?

Gran Bretaña ha detenido al Jefe de la Agencia de Espionaje rwandesa, Karenzi Karake, siguiendo la orden de arresto internacional emitida por el juez de la audiencia nacional española, Fernando Andreu Merelles, en 2008.

Cuando no han pasado 24 horas desde el arresto, es pronto para saber a qué responde el que la interpol británica haya efectuado el arresto esta vez, cuando él mismo y otro acusado en el auto español, Charles Kayonga, han viajado en otras ocasiones al Reino Unido y no han sido molestados por las autoridades, a pesar de las quejas de grupos de defensa de los derechos humanos, exiliados ruandeses y las familias de las víctimas.

Después de 7 años de espera, las familias de las víctimas habían perdido la esperanza de obtener justicia, máxime cuando el PP recientemente ha terminado de defenestrar la capacidad de impartir Justicia Universal por parte de nuestros tribunales. 

Hay múltiples posibilidades. La más esperada, lamentablemente, es que sea puesto en libertad por presiones a España y a Gran Bretaña de los poderosos padrinos del régimen de Ruanda y sus carísimos lobbies y lobbistas, como Tony Blair.

Cabe la posibilidad de que Ruanda haya puesto en marcha de nuevo la jugada magistral que realizó en 2008, cuando dejó que Alemania detuviese a una de sus ministras requerida por la justicia francesa. Rose Bukeye. La señora Bukeye, que creo que en ningún momento temió realmente por su libertad, fue puesta en libertad poco después. Pero al ser detenida fue informada de los cargos contra ella y tuvo acceso, ella y todo el régimen de Kagame en Ruanda, al dossier del juez Bruguiere de Francia. A raíz del conocimiento de hasta el más mínimo detalle, el régimen se encargó de acabar con ese caso, que ahora está en aguas de borrajas, con el nuevo juez asignado al caso cuestionándolo todo, e incluso alguno de los testigos muertos, muy convenientemente.

No creo que ese sea el caso. Karake no es una mujer, es un hombre. A pesar de la fama y la equidad sobre el papel del gobierno de Ruanda, lo cierto es que las mujeres están al servicio de forma más sumisa, más “sacrificable” y “sacrificada” que los hombres. Un hombre de la “talla” de estos altos mandos militares tan altivos nunca se sacrificaría voluntariamente, por la misión de tener acceso al auto del juez Andreu, aunque nunca se sabe hasta dónde pueden llegar las mentes retorcidas, capaces de organizar y cometer masacres de civiles con el propósito de eliminar a un pueblo entero, y creen estar haciendo lo correcto…

¿Qué es el evento Morir en los Grandes Lagos? ¿por qué acudir a apoyar?

El próximo día 10 de mayo por la mañana, en Madrid, podemos unirnos a los ruandeses y congoleños para pedir justicia. Para decir pacíficamente “No queremos más sangre en nuestros móviles”, “No queremos más muertes ni violaciones por causa de nuestros aparatos electrónicos”. Tomemos conciencia de que nuestro apoyo, aunque sea con la mera presencia en la calle Montera, esquina con Gran Vía, es muy importante para terminar con el conflicto más mortífero de la actualidad: el del corazón de África.

Este evento lo organiza el movimiento ciudadano Don’t be blind this time (DBBTT), encabezado por la historiadora y activista congoleña residente en Suiza, BK Kumbi, y el analista político ruandés residente en Londres, Ambrose Nzeyimana. Ellos denuncian que el mundo parece estar ciego y haber llegado a considerar aceptable la práctica deshumanización de los pueblos de la región africana como algo normal en la cultura global. 

El nombre de su movimiento es como una llamada a la gente que pasea por la calle, “¡Eh! no estés ciego esta vez, acércate a enterarte de esto tan grave que te importa porque está causado por intereses económicos que te incumben”. 

Se convoca a través de las redes sociales a todo el mundo para participar y asistir al acto de Morir en los Grandes Lagos que consiste en representar esta tragedia ante las narices de los acomodados europeos. 

El movimiento DBBTT llegó a la conclusión de que en Europa la gente no parece dar importancia a estos hechos tan graves porque no les pasa a ellos, porque no pasa a la puerta de su casa, entonces pensaron: ¿Por qué no hacemos una representación de la muerte y la ceguera e impunidad en la puerta de sus casas? Así comenzaron a desarrollar la idea del evento, una representación en la que algunos participantes interpretarían a los muertos y otros a los ciegos, con algunos otros repartiendo a los viandantes información sobre la realidad de la región: los peores crímenes imaginables silenciados, la implicación en ellos de personas y organizaciones conocidas que han sido denunciadas públicamente y la impunidad de las mismas gracias a la manipulación y la inconsciencia tanto ciudadana como de la mayoría de los responsables políticos occidentales.

También pretenden hacer ver la importancia y el poder que tiene la concienciación ciudadana. Los de DBBTT están convencidos de que los ciudadanos de a pie, si son conscientes de la situación y muestran su apoyo a estos pueblos hermanos, lograrán cambiar las cosas. Les dicen “No sabes el poder que tienes en tu mano hasta que lo intentas, apóyanos”.

El movimiento Don’t be blind this time (No estés ciego esta vez), considera todos los acuerdos y marcos de paz impulsados por la comunidad internacional y la ONU como caballos de troya, que tienen la finalidad de infiltrar en el gobierno de la RDC a los militares ruandeses, detrás de los múltiples grupos rebeldes del este del Congo que exigen integrarse en el ejército: RDC, CNDP, M23…, y a partir de ahí, normalizar el saqueo de los ricos recursos naturales congoleños por parte de los diferentes actores.

Genocidios en Ruanda y Congo (versión revisada)

Se acerca el día 6 de abril. Esa fecha permanece grabada a sangre en la mente y las tripas de millones de personas que sufrieron un horror impensable. Los cien días siguientes al 6 de abril de 1994, tuvo lugar en Ruanda un baño de sangre, terror, muerte, ira y caos. Comenzó el único genocidio reconocido en ese castigado país. 800.000 personas fueron masacradas. La historia oficial dice que la mayoría eran de etnia tutsi, pero muchos de ellos eran también hutus que se oponían a la barbarie. Los únicos verdugos juzgados por la historia oficial fueron los militares extremistas y milicias paramilitares llamadas Interahamwe, se sobreentiende que hutu. Ningún tutsi, ningún rebelde del FPR, ahora en el poder, a pesar de haber cometido masacres igualmente calificables de genocidio.

La mayoría del pueblo, de etnia hutu y tutsi, también los twa, no hizo más que sufrir un miedo que jamás podremos llegar ni a imaginar de lejos los que no hemos vivido algo así. Insisto, LA MAYORÍA, huyeron en todas direcciones, se ayudaron, sufrieron terror y sufren hoy el trauma del recuerdo. Lloraron por las vidas perdidas sin sentido. Querían despertar de aquella pesadilla. Pero la historia oficial ha castigado a una etnia entera, la mayoritaria, a llevar la etiqueta de genocidas, y no víctimas, cuando la realidad es que son cuanto menos, igualmente víctimas de la crueldad psicópata y sanguinaria de la geopolítica global en la región.

Saco estas conclusiones después de leer y escuchar a muchos de los supervivientes, europeos, tutsis y hutus, famosos y anónimos. Después de haber asistido al diálogo interruandés, en Mallorca en 2011. Después de leer estos relatos esclarecedores que cito y recomiendo, entre otros:

Carnages. Les guerres secrètes des grandes puissances en Afrique. Del periodista de investigación Pierre Péan.

Huir o morir en el Zaire, testimonio de una refugiada ruandesa. De Marie-Béatrice Umutesi.

África, la madre ultrajada, de Joan Carrero Saralegui.

Les réfugiés rwandais à Bukavu au Zaire. Les nouveaux Palestiniens?, de Philippe de Dorlodot.

La Hecatombe de los refugiados ruandeses en el antiguo Zaire, testimonio de un superviviente. De Benoît Rugumaho. Testimonio que he tenido la fortuna de leer en español a pesar de no estar todavía publicado en esta lengua L’Hécatombe des réfugiés Rwandais dans l’ex-Zaire. Témoignage d’un survivant, gracias a que conozco tanto al autor como al traductor.

Auto judicial de 182 páginas del juez Andreu Meralles, presentado en el Juzgado de Instrucción número 4 de la Audiencia Nacional española en 2008, publicado aquí, en la página de Veritas Rwanda Forum.

Y muchos más de autores como Charles Onana, Patrick Mbeko, Robin Philpot, Judi Rever, Boniface Musavuli, Jean Pierre Mbelu, Honoré Ngbanda...

Digo que sufren hoy, porque es incomprensible la indiferencia del mundo ante una realidad terrorífica, debido a la manipulación a la invención de una historia oficial suprimiendo la verdad a costa de la vida de millones de ruandeses y congoleños y el empeño en mantener la Justicia de los vencedores como única “justicia” posible. Todo en aras de ocultar la culpabilidad de grandes hombres, empresas y potencias, y por el beneficio económico de la explotación legal e ilegal y sobre todo el control de unas inmensas riquezas naturales, las de la República Democrática del Congo. 

Teniendo en cuenta mi falta de conocimientos sobre infografía, este (la imagen anterior) es el esquema más sencillo que se me ha ocurrido hacer para explicar por qué todos, hutu y tutsi, sufrían antes, durante, después del genocidio de 1994 y lo que les queda en el futuro… Intentaré explicar de forma casi imperdonablemente breve y simplificada lo que pasó y pasa en Ruanda y Congo.

Sin olvidar que antes del 1 de octubre también hay una historia que tiene sus consecuencias, doy comienzo a esta crónica en el 1 de octubre de 1990.

Raissa, la hija de Victoire Ingabire, se rapa la cabeza como su madre encarcelada

La IN-justicia ruandesa acaba de condenar a Victoire Ingabire a 15 años de carcel en un juicio trágicamente ridículo, al más puro estilo Monty Python: Acusaciones insostenibles, pruebas torpemente amañanadas, malos actores utilizados como testigos falsos...Ni John Cleese hubiera bordado mejor el papel de estos jueces, que parecen inspirados en las parodias de los humoristas británicos.

Entre todas las noticias sobre este desolador acontecimiento, ver a Raissa con su cabeza rapada y esa mirada de luchadora, me ha tocado el corazón especialmente.

Victoire se ha convertido en un símbolo de la lucha por la libertad, la democracia y la justicia para Ruanda y para el resto de la región de los Grandes Lagos. ¡Es tan importante su lucha para acabar con la espiral de sangre de la región!

Si no fuera porque se le presta atención mediática en Occidente, Victoire hubiera sido asesinada ya, como lo han sido otros opositores. Ella, Bernard Ntaganda y Deo Mushayidi han cometido un crimen imperdonable: querer presentarse a las elecciones.

¡¡15 años!! Su familia, en Holanda, debe digerir este mazazo en plena campaña mundial de exaltación a la lucha de Mandela.

Kagame a la vez que alaba a Mandela en los medios, encierra a sus opositores para siempre, los corta la cabeza, figurada o textualmente hablando... en las elecciones de 2010, un opositor apareció con la cabeza cortada en una cuneta.

Esta es una trágica noticia para los africanos y para la justicia.

Victoire tiene el espíritu Mandela, es admirable y formidable, esta mujer goza de esa clase que solo unos pocos tienen... el tonto de Kagame ha pagado millones para intentar comprar esa clase, ha matado a millones por ello.... pero eso no se compra, ni se gana haciendo trampas, ni se conquista a sangre y fuego... la clase de los Mandela de África solo se gana resistiendo con dignidad a criminales como Kagame.

Mi apuesta para los premios Sajarov 2012 a la libertad de conciencia

Los premios Sajarov a la libertad de conciencia fueron fundados en 1985 por el Parlamento europeo. Se llaman así por uno de los físicos nucleares cuyas investigaciones y hallazgos llevaron a la realización de la bomba atómica. Andréi Sájarov, soviético, descubrió el mal que podían hacer sus descubrimientos y se cambió de bando, para luchar por imponer tratados pacifistas que prohibieran su propio invento. De ser un físico nuclear respetado y de prestigio, pasó a ser un activista por la paz y la defensa de la verdadera seguridad: la no proliferación de armas, reprimido y denostado por su gobierno.

Sajarov fue una persona brillante, de humanidad e inteligencia destacable que sí mereció un premio Nobel de la paz, aunque después algunos receptores del mismo hayan ensuciado y desvirtuado su valor. Lo recibió en 1985, y tuvo que recogerlo su mujer porque a él, sus represores, no le dejaron salir de la Unión Soviética para la ocasión. Así les ocurre a muchos de los que han recibido el premio que lleva su nombre. Muchos están en la cárcel por ser libres, por no vender a ningún precio su libertad de pensamiento y conciencia.

Acaban de proclamarse los cinco finalistas para recibir el día 10 de diciembre de 2012 el premio Sajarov. Entre los finalistas están los tres opositores de Ruanda, encarcelados por el régimen de Paul Kagame. Alguien me ha dicho que es probable que no se lo den a Victoire Ingabire, Deogratias Mushayidi y Bernard Ntaganda, porque a los parlamentarios europeos “les gusta más lo mediático”.

Los finalistas son, además de los ruandeses que se pudren en la cárcel desde que intentaron presentarse a las elecciones de 2010, contra el otrora niño mimado de occidente, Paul Kagame, 

el bielorruso Ales Bialiatski, candidatura que promueve el polaco Jacek Saryusz-Wolski, y otros 87 parlamentarios; 

el pakistaní Joseph Francis, cuya candidatura ha promovido el grupo europeo de Conservadores y Reformistas; 

el grupo de música ruso Pussy Riot, promovido por el parlamentario Werner Schulz y otros 45 colegas 

y por último la abogada Nasrin Sotoudeh y el director de cine Jafar Panahi, ambos de Irán, candidatura promovida por una coalición de cuatro grupos, Alianza socialista, Alianza de liberales, los Verdes y un grupo de 13 parlamentarios más.

Tras leer la documentación que se publica en la web del parlamento sobre los finalistas, me aventuro a decir que creo que se lo darán a los dos iraníes. Estas son solo mis reflexiones, cualquiera de ellos puede ganar.