La IA tiene mucho de A y poco de I

Zara Mahamat Issa, ministra de Acción Social, Solidaridad y Asuntos Humanitarios de Chad

La Inteligencia Artificial tiene mucho de Artificial y poco de Inteligencia. Es lo mismo que Google, pero mucho más rápida, en lugar de enlaces con la información que su algoritmo SECRETO Y NO NEUTRAL te ofrece a propósito del tema que estás buscando, te ofrece una única respuesta resumiendo ella misma lo que dicen esos enlaces.

 

Sospecho que hay muchos problemas derivados del uso masivo de la IA que desconozco: psicológicos, físicos, intelectuales… También de soberanía de los datos de las personas y los pueblos; los espacios, energía y recursos que consumen los centros de datos; la falta de regulación de instituciones de defensa de nuestros derechos; su propiedad, que no están al servicio de la sociedad sino de la obtención de beneficios económicos; que los algoritmos que las rigen son SECRETOS Y NO NEUTRALES y mucho más.

 

¿Qué es verdad y qué mentira?

Desde el campo de la información, el mayor problema que veo es que esa supuesta inteligencia no diferencia la verdad de la mentira. 

Responde a las preguntas buscando con rapidez sobrehumana en toda la información publicada digitalmente sobre el tema planteado. Ese acervo informativo digital, conformado por millones de “entradas” pueden ser verdades o mentiras, la IA y Google no tienen capacidad de diferenciarlo. 

La explicación más inocente, y que como periodista me horroriza, viene a dar a entender que hacen una especie de media, que se decantan por la mayoría, como la democracia occidental: “1.000 dicen blanco, 5 dicen negro, luego en mi resumen diré blanco, como la mayoría”. 

Me gusta explicar este despropósito con una adivinanza “¿cómo se esconde un elefante en la Gran Vía?”, la respuesta es: “metiendo mil elefantes más”. Entre otros mecanismos, así esconden las agencias de propaganda la verdad que quieren ocultar, inventándose una historia paralela, multiplicándola por mil y echándola a la Gran Vía, a la caja de la información digital.

Además, el algoritmo hace primar las narrativas de quien paga, las historias oficiales y las visiones de los medios mainstream, que suelen ser escandalosas máquinas de propaganda, al servicio de los intereses de sus dueños. 

Para explicar esto, suelo recurrir al llamado mecanismo GiGo, esa sencilla fórmula que explica que, si todo lo que entra en esa caja común (la que que contiene el acervo informativo digital), es Garbage (basura), todo lo que puede salir de ella es garbage. Si el 99% de lo que entra es basura, el 99% de los que saldrá es basura.

Garbage in = Garbage out.

Podría seguir con este tema que me apasiona tanto como me preocupa, pero lo dejo ahí para contar una anécdota. 

 

Según la IA, Chad no hace nada

Hace días leí esta noticia: AP exclusive: Doctors Without Borders report found cases of abuse and exploitation by staff in Chad (Exclusiva de Asociaste Press: Un informe de Médicos Sin Fronteras halla casos de abusos y explotación por parte de su personal en Chad). 

 

Exclusiva de Sam Mednick en AP

 

Casi todos los grandes medios recogían la noticia pero no era capaz de ver si, aparte de las medidas tomadas por MSF ¿Esa gente va a ser juzgada? ¿Ha sido identificada por las autoridades correspondientes? ¿Las víctimas tendrán alguna reparación? ¿Ha ido MSF más allá y ha compartido con la justicia ese informe confidencial? 

Podría haberlo mirado yo misma, pero quise ahorrar tiempo y le pregunte a la IA, al más común de ellos para los mortales, Chat GPT, que buscara en cualquier medio y en cualquier idioma si este asunto había ido más allá de las medidas adoptadas por MSF. 

Su respuesta fue contundente: «No». 

Se enrolló como las persianas explicando nada, lo que ya había leído, citando continuamente la noticia de AP y el comunicado de MSF. Insistí y le pregunte por la reacción de las autoridades de Chad. La respuesta fue: NINGUNA. «No existe ninguna información pública que indique que la justicia chadiana haya actuado».

Tuve que ponerme a buscarlo yo misma, echando pestes como siempre «Si no hubiera intentado no perder tiempo, ¡No habría perdido tanto tiempo!». Empecé por los medios chadianos, los tres primeros recogían la noticia de AP sin más, y en el cuarto, Tribune Echos, encontré esta noticia pocos días después del escándalo: Tchad : Gestion de la crise humanitaire à l’Est, la ministre de l’Action sociale tape du poing sur la table face à MSF (La ministra de Acción Social golpea la mesa ante MSF por la gestión de la crisis humanitaria en el Este).

La ministra de Acción Social, Solidaridad y Asuntos Humanitarios, Zara Mahamat Issa, se reunió este martes 23 de junio con los representantes de las delegaciones francesa, suiza, neerlandesa y belga de Médicos Sin Fronteras (MSF).

 

Reunión de la ministra chadiana con representantes europeos de MSF, el 23 de junio de 2026

 

Descubrí que las autoridades de Chad tomaron cartas en el asunto, que hay una ministra de Acción Social que ya quisiéramos en España, Zara Mahamat Issa, arquitecta de profesión, ministra desde 2025, que da explicaciones a través de la página de Facebook de su ministerio de todas sus actividades. Una de ellas, esta: la reunión que mantuvo con los responsables europeos de MSF, para exigirles transparencia y «acelerar los procedimientos de denuncia y de atención a las víctimas para garantizar una asistencia humanitaria segura y ética». 

 

La IA es racista y colonialista

La IA no buscó en los medios chadianos, no considero importante una acción de un gobierno soberano, me atrevo incluso a acusar de racista al algoritmo que me ocultó esta noticia de Tribune Echos, ¿acaso no era la respuesta precisa a la pregunta que yo le hice? ¿Por qué no me lo facilitó? Estaba ahí, en la web, a su alcance como todas las demás noticias. 

La mayoría de las personas occidentales da por válida acríticamente una respuesta de la IA que da a entender lo de siempre: que los africanos son sólo pobres víctimas, sin agencia, sin capacidad de acción, sin importancia. Sus gobiernos son corruptos, (los nuestros no), sus medios no valen para nada (los nuestros sí), su censura hace inútil preguntarles (nuestra censura es pura libertad de expresión) y así, en bucle, hasta la saciedad. 

¿Que al final no se hará nada por las víctimas? Probablemente. Como pasa en España y Europa cada día. ¿Que mis prompts son malos? Probablemente, no tengo un máster para hacerlos, y aunque lo tuviera, eso no resolvería el problema de la parcialidad, del sesgo colonialista de la IA, que es imagen y semejanza de sus dueños.
No estoy desaconsejando su uso, estoy recomendando mucha cautela.